天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ,由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对,为一周期,循環往復,称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初,干支為 古越語 ,後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年,所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容(60+1虚龄)或岁数之一的 老人 。
(圖片來源:Weibo) 1. 醜女來效顰,還家驚四鄰。 ──李白 2. 醜婦競簪花,花多映愈丑。 ──司空圖 3. 始作俑者,其無後乎。 ──孔子 「始作俑者」指最初製作人俑來殉葬的人。 孔子認為雖然用假人陪葬,在意念上實在仍與用真人陪葬無異,所以指責最初發明俑的人,一定會得到報應,絕子絕孫。 因此罵人這句,就是指「做壞事的人全家都會死光」的意思。 孔子。...
[來源請求] 摩斯電碼是一種早期的 數位化 通訊形式,但是它不同於現代只使用0和1兩種狀態的 二進位 代碼,它的代碼包括五種: 點 ( · ):1 劃 ( - ):111 字元 內部的停頓(在點和劃之間):0 字元之間的停頓:000 單詞 之間的停頓:0000000 摩斯電碼的歷史 [ 編輯] 最早的摩斯電碼是一些表示數字的點和劃。 數字對應單詞,需要尋找一本代碼表才能知道每個詞對應的數。 用一個 電鍵 可以敲擊出點、劃以及中間的停頓。 雖然摩斯發明了 電報 ,但他缺乏相關的專門技術。 他與艾爾菲德·維爾簽定了一個協定,讓他幫自己製造更加實用的裝置。 艾爾菲德·維爾構思了一個方案,通過點、劃和中間的停頓,可以讓每個字元和標點符號彼此獨立地傳送出去。
(漢語漢字) 楊(讀音yáng)是漢字通用規範一級字(常用字)。 [1] 此字始見於西周金文。 [2] "楊"的本義是對一切楊柳科楊屬植物的泛稱。 也指戰國初期哲學家楊朱及其學術派別的簡稱。 後也作為姓氏。 [3-4] ( 基本信息欄參考資料: ) 中文名 楊 外文名 yang 拼 音 yáng 總筆畫 7 鄭 碼 fyod 注音字母 ㄧㄤˊ 部 首 木 統一碼 基本區 U+6768 字形分析 左右結構 筆順編號 1234533
历史 清兵入关 后,前两任皇帝 順治帝 [1] 和 康熙帝 [2] 均选择在 马兰峪 附近建陵,是为 清东陵 。 原本 雍正帝 也决定在清东陵建陵,但在雍正七年(1729年)时,雍正帝下诏,以"原选定陵址中砂石太多"为由放弃了在马兰峪建陵的计划,改为选择在位于保定易县的永宁山太平峪建陵,是为清西陵 [3] [a] 。 这一做法打破了以前康熙帝采用的"子随父葬、祖辈衍继"的制度 [4]:96 ,对此 乾隆帝 下诏,制定了 兆葬之制 来取代原有的墓葬制度,在这一制度下,如果父辈葬于清东陵,则子辈须葬于清西陵;若父辈葬于清西陵,则子辈须葬于清东陵 [5] 。 为了方便陵寝管理,雍正十一年(1733年),山西大同府蔚州的18个村庄被拨入易州管辖,易州也被升格为直隶州 [6]:15 。
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7. 焕然(huàn rán):形容烈火燃烧的光芒明亮,寓意焕发新生和蓬勃发展。 8. 烨烨(yè yè):形容火焰充满活力和能量,寓意着光明和灿烂的前景。 9. 煊煊(xuān xuān):形容火炬明亮和温暖,寓意着希望和温暖。 10. 炯炯(jiǒng jiǒng):形容眼神明亮和炽热,寓意着聪明和热情。 11. 焰焰(yàn yàn):形容火势旺盛和燃烧的力量,寓意着热情和活力。 12. 煨煨(wēi wēi):形容火的微弱闪动,寓意着谦虚和内敛。 13. 烩烩(huì huì):形容火焰温暖和融合,寓意着温馨和融洽。 14. 烁烁(shuò shuò):形容明亮而闪烁的火光,寓意着希望和光明。 15. 焱然(yàn rán):形容火焰熊熊燃烧,寓意着热情和奋发。
75年 天干地支